#21 El apego más difícil de soltar no es a una persona

01.07.2026

Por Teg Prem · Podcast Hábitos para el Buen Vivir Radio Divergentes ·

Cuando lo espiritual se vuelve carne

En el programa Convergentes de Radio Divergentes, Teg Prem inauguró un nuevo formato: en vez de teoría, testimonios. La idea de fondo es simple y filosa: desmitificar el camino espiritual, sacarlo de lo abstracto y volverlo concreto — "hacerlo carne, hacerlo 3D", como se dice en la charla.

Porque una cosa es escuchar información sobre meditación, mantras o disciplinas, y otra muy distinta es que esa información atraviese el cuerpo y se convierta en una forma de vivir. El testimonio compartido en este episodio recorre 15 años de práctica espiritual y llega a una conclusión incómoda, honesta y muy liberadora: el peor apego de todos no es a una persona ni a una sustancia. Es el apego al propio mundo espiritual.

El objetivo no es "ser más espiritual": es equilibrio entre conciencia y energía

Uno de los conceptos centrales del episodio es este: la búsqueda no es acumular más práctica, más horas de meditación o más disciplina. El objetivo, se explica, es la reunión entre conciencia y energía — o, dicho de otra forma, entre vos y tu propia fuerza de vida.

Cuando hay mucha energía pero poca conciencia para sostenerla, aparece lo que en la charla se describe como "un sacudón": un voltaje que la conciencia todavía no está preparada para recibir. Y ahí surge una imagen muy clara sobre cómo manejarlo: "tirar para que no se afloje, pero soltar para que no se corte". Ni forzar de más ni abandonar del todo — sostener la tensión justa.

El testimonio: de dos horas y media de práctica diaria a veinte minutos

Uno de los puntos más fuertes del episodio es un relato personal: después de años dando cinco clases semanales y sosteniendo dos horas y media de práctica diaria, surgió una pregunta que cambió todo: "¿Y cuándo llevo todo esto a mi vida? ¿Cuándo soy todo esto?"

La respuesta no fue hacer más. Fue hacer menos, y en simultáneo, ser impecable en la vida cotidiana. La práctica formal se redujo a un rezo inicial de 20 minutos y una meditación de 12. El resto de la energía se puso en otro lugar: construir, sostener vínculos, ser coherente en lo material.

Y ahí apareció la revelación central del testimonio: el apego no había sido a una droga, a una relación tóxica ni a un objeto — había sido a la práctica misma, a la propia identidad de persona espiritual, a la forma, al turbante, a las dos horas de meditación como medida de cuánto valés.

"me había pegado a la práctica. Le había puesto algo que no tenía forma, una forma."

La salida no fue abandonar la práctica. Fue soltar el apego a ella, alejarse un tiempo, y después volver a elegirla sin necesidad, desde el disfrute.

"ahora lo hago sin apego... y es la apertura al disfrute." El propio canto de inicio, después de haberse equivocado 250 veces cantando el Adi Mantra a lo largo de los años, terminó incorporando la vibración propia de quien lo canta, no solo la forma original.

Tres enseñanzas del episodio para llevarte hoy

1. Revisá si estás practicando algo por amor o por apego

La pregunta que se plantea en el episodio es simple y directa: ¿lo que hacés todos los días —tu rutina, tu disciplina, tu forma de ser "buena" en algo— te sostiene, o te define de una manera que ya no podés soltar sin sentir que perdés identidad? No se trata de dejar tus hábitos. Se trata de notar si podrías dejarlos un tiempo sin que se derrumbe algo en vos.

2. Reciclá en vez de acumular o descartar

Una de las metáforas más potentes del episodio es la de encontrar una remera vieja en el fondo del placard: no se trata de guardar todo por nostalgia ni de tirar todo por practicidad. Se trata de mirar qué de tu pasado —una relación, un hábito, una historia— todavía te sirve hoy, lavarlo, y traerlo de vuelta con otro significado. Lo que ya no suma, se deja ir sin culpa; lo que sigue teniendo valor, se resignifica.

3. Cuidá tu energía como cuidás tu tiempo

En el episodio se distinguen dos fuerzas: prana (la energía de nutrición y absorción) y apana (la de eliminación). La propuesta es simple: antes de sumar un estímulo externo más a tu día —una salida, una conversación, un compromiso— preguntate si tenés el prana disponible para eso, o si necesitás recogerte para sostener lo que ya estás procesando. Decir que no a un estímulo no es antisocial: es ahorro de energía vital.

Lo circular y lo lineal: una mirada sobre cómo procesamos

Otro tramo del episodio, ya en diálogo con Luis Campo, propone una distinción entre dos formas de procesar la experiencia: una más circular, donde lo que pasa en un área de la vida repercute en todas las demás como ondas en el agua; y otra más lineal, donde un evento queda compartimentado y no necesariamente contamina el resto. No se presenta como una regla fija sobre géneros, sino como dos dinámicas energéticas que cualquier persona puede reconocer en sí misma en distintos momentos.

Amor propio antes que mandato social

Hacia el final, aparece una idea que funciona como cierre de todo el testimonio: antes de poder sostener cualquier vínculo desde un lugar sano, hay que poder sostenerse a uno mismo. No se trata de aislarse — se trata de entender que lo que no se tiene adentro no se puede ofrecer afuera. Soltar los mandatos sociales, incluso los familiares, no es egoísmo: es la base para poder amar sin necesitar aprobación.

Por qué compartir un testimonio y no solo teoría

Lo que distingue a este episodio es justamente eso: no es una clase técnica, es un relato de un proceso real, con sus vueltas, sus errores ("250 veces cantar mal el Adi Mantra") y su honestidad ("empecé a hablar feo" cuando faltó práctica). Esa vulnerabilidad es la que permite que quien escuche se reconozca — no en la perfección de un camino resuelto, sino en el proceso mismo de ir soltando, volviendo y reciclando.

Si algo de esto resuena, la invitación del episodio no es a copiar una fórmula, sino a hacerte la misma pregunta: ¿qué parte de tu camino —espiritual, laboral, vincular— sostenés hoy por amor, y cuál sostenés por apego?

Sat Nam ✨

by Teg Prem Ji